筑臺(tái)之風(fēng)盛行于（），遺址流行于（），綿延至（）

A、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉

B、春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉、秦漢

C、秦漢、春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉

D、秦漢、魏晉、春秋戰(zhàn)國(guó)

天人合一思想（）提出、起源于（）、豐富于春秋戰(zhàn)國(guó)。君子比德流行于春秋戰(zhàn)國(guó)，神仙思想產(chǎn)生于周末流行于秦漢時(shí)期燕、齊一帶。

• A笛子
• B琵琶
• C古箏
• D編鐘

馮天瑜在《中華文化史》中提出：中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化”。春秋戰(zhàn)國(guó)的思想家中能體現(xiàn)民本思潮和專制主義的分別有

A.墨子、荀子???B.韓非、莊子

C.孟子、韓非???D.老子、孔子

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春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)重要的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。

材料一?下列為中國(guó)某一歷史時(shí)期一些思想家的言論：①“君子和而不同”、“和而不流”、“己所不欲，勿施于人”。②“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。③“親仁善鄰，國(guó)之寶也”；“近者悅，遠(yuǎn)者來”。

（1）試結(jié)合材料一分析中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和諧”的內(nèi)涵。

（2）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家提出了哪些建立“和諧社會(huì)”的主張和建議？

材料二?郭沫若把春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代比擬為“第一次五四運(yùn)動(dòng)”，深刻地指出，是“社會(huì)的轉(zhuǎn)變”“促成春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的百家爭(zhēng)鳴、群花怒放”，“由秦到現(xiàn)在兩千多年了，我們依然感覺著春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代。那時(shí)的思想學(xué)術(shù)，無論是南派、北派，都富有獨(dú)創(chuàng)精神。”

（3）為什么郭沫若稱“春秋戰(zhàn)國(guó)在學(xué)術(shù)思想史上是中國(guó)的黃金時(shí)代”？從經(jīng)濟(jì)、政治、階級(jí)關(guān)系和文化教育狀況這四個(gè)角度中選擇兩個(gè)，試分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)學(xué)術(shù)思想史上黃金時(shí)代的原因？